Горев а махатма ганди м 1989

Ганди был категорическим противником раздела, понимая, что он несет Индии кровопролитие. Но большинство ИНК решило согласиться с британскими условиями. Это привело к массовым столкновениям, в которых погибло около тысяч человек. Ганди объявил смертельную голодовку с требованием прекратить столкновения. Террорист из экстремистской индуистской организации, считавший, что Ганди предал интересы индусов в пользу мусульман, выстрелил в Махатму. Пройдите регистрацию , если вы еще не являетесь экспертом Энциклопедии.

Необходимо переориентировать индийский рынок на индийские же товары. Это нанесет колонизаторам болезненный удар, но даст работу миллионам соотечественников. По инициативе Ганди началась кампания за прядение национальных тканей, в которые одевались миллионы патриотически настроенных людей. Миллионы людей подражали своему вождю, обматывая тела домоткаными тканями. Ганди считал, что значительная часть потребительских товаров может производится кустарно, без строительства крупных промышленных предприятий.

Рубрики Периоды А … Я. Политические взгляды Мохандаса Карамчанда Ганди. Махатма Ганди и гандизм. Мир на краю бездны. От глобальной депрессии к мировой войне. Азия Относится к периодам: О проекте Эксперты Как добавить статью? Портал создан при поддержке: Вход для экспертов Электронная почта Пароль Напомнить пароль Пройдите регистрацию , если вы еще не являетесь экспертом Энциклопедии.

Несмотря на то, что британцы пошли на переговоры, ИНК готовил новый удар - игнорирование соляной монополии властей. Выработка соли приносила англичанам большую прибыль - без этого продукта не мог обойтись никто. Ганди потребовал от властей отмены монополии, снижения налогов и освобождения политзаключенных.

Страна снова встала на грань восстания. Пришлось освободить Ганди и вступить с ним в переговоры. Стало ясно, что британцы смирились с реформами. Но это было только начало пути. Англичане отказывались от достигнутых ранее соглашений. Сенсацией стал визит Ганди в Лондон - среди фраков и роскошных костюмов Махатма выделялся своей скромной накидкой на полуобнаженном теле.

За антианглийские призывы Ганди гг. Но сразу же после окончания войны по всей Индии начались забастовки и даже восстания. Затяжка с освобождением страны вновь обострила религиозную рознь. Мусульмане требовали выделения из Индии собственного государства. Население было так перемешано, что трудно было определить, где преобладают представители той или иной религии. Вспыхнули погромы, которые после ухода британских войск переросли в межрелигиозную войну между Индией и мусульманским Пакистаном.

Родившись в элитарной купеческой семье в Гуджарате, воспитывался в строгих индуистских традициях. Получив юридическое образование в Великобритании , Ганди работал адвокатом в Бомбее, а в г. Здесь он впервые столкнулся с тяжелым положением своих соотечественников. Имя Ганди юриста стало известным, он подвергся нападению белых в Южной Африке. В дело об избиении Ганди был вовлечен даже министр колоний, виновные были привлечены к ответственности.

Договориться не удалось, и кампания протеста возобновилась. Были созданы региональные органы самоуправления, на выборах в которые победил ИНК. Во время Второй мировой войны продвижение от самоуправления к независимости затормозилось - наступление японцев не позволяло активно бороться с англичанами.

Когда в г. Свой долг он видел в облегчении страданий раненых. Этот же опыт был повторен и в г. Жестокости британцев при его подавлении подорвали веру Ганди в ценности западной цивилизации. Ганди решил организовать ненасильственное сопротивление - сатьяграху упорство в истине - неповиновение и саботаж.

Делами в общине должен управлять панчаят - выборный орган из пяти наиболее уважаемых людей. Демократия панчаятов не должна ограничивать права личности и меньшинства: Ганди счел, что силы движения восстановлены. Колонизаторы сами предоставили повод для новой кампании. В Индию прибыла комиссия Д. Саймона, которая должна была решить, можно ли расширять полномочия органов самоуправления.

Дождавшись отказа, он объявил сатьяграху. В марте-апреле г. Кустарная добыча соли шла по всей стране. Английская экономика в Индии была парализована. Крестьяне и купцы снабжали пикетчиков и демонстрантов. Массовые аресты ничего не решали. Без лидеров движение стало выходить из под контроля, происходили вооруженные столкновения.

Ганди начал организовывать сатьяграхи в тех районах страны, где произвол англичан был наиболее возмутителен. Сторонники Ганди решили бросить вызов произволу. Ганди вступил в Индийский национальный конгресс ИНК и сразу же стал одним из его лидеров. Когда в феврале г. В марте г. Ганди был арестован за разжигание ненависти к англичанам. Процесс над ним превратился в обличение колонизаторов, но его итоги были предопределены - Махатма получил шесть лет тюрьмы.

Теперь его смертельные голодовки становятся мощным фактором общественной жизни, смирявшие экстремистов с обеих сторон. Поражение кампании гг. Ганди уже давно говорил о том, что индусы вполне могут обойтись без английской экономики и тем самым решили бы множество своих социальных проблем.

На требования включить в комиссию индусов последовал отказ. Ни избиения, ни аресты не позволяли очистить улицы от демонстрантов. Волнения перекинулись в сельскую местность, где крестьяне прекратили платить налоги. Колонизаторам пришлось пойти на уступки, снизив налогообложение. Ганди объявил курс на независимость страны.

В январе г. За эти действия Ганди был арестован. После выхода из тюрьмы в г. Ганди удалось добиться отмены наиболее оскорбительных для индийцев расистских законов. Ганди с триумфом вернулся в Индию , где его стали называть титулом Махатма великая душа. Но Ганди неутомимо доказывал, что кастовая рознь не вытекает из основ религии, что люди должны преодолевать барьеры между собой, а не укреплять их.

Все больше людей поселялось в ашрамах - общинах, где люди вместе обрабатывают землю, ткали, обсуждают политические и духовные вопрос. Ненасильственное сопротивление по мысли Ганди является не только методом достижения свободы, но и путем построения нового общества, и критерием того, готовы ли люди к свободе и будущему обществу, которое виделся Ганди как федерация общин.