Доклад на тему врачевание в древней индии

Ганг — центр цивилизации переместился в восточную часть субконтинента и началось составление "священных текстов", передаваемых в течение, длительного периода в устной форме;. Далее мы рассмотрим все эти периоды по отдельности, обращая внимание на все, связанные с ними, особенности культуры, развития и врачевания. Существует множество источников по исследованию истории развития жизни, культуры, религиозных взглядов, медицины, культуры, хозяйства в Древней Индии.

Тут располагались две бани, которые нагревались горячим воздухом и использовались для культовых обрядов. Другим достижение в Древней Индии были колодцы. Они были в различных районах города, эти колодцы были выложены обожженным кирпичом.

Гигиенические традиции способствовали развитию медицинского дела. Также в те времена были установлены также строгие наказания за подмешивание ядов в пищу, лекарства и благовония. Во времена Ашоки — гг. Поощрялось также разведение лекарственных растений, сооружение колодцев, озеленение дорог. Медицина древней Индии была тесно связана с религиозно-философскими учениями, среди которых особое место занимает йога.

По многим критериям хараппская культура значительно превосходила древнейшие цивилизации Египта и Месопотамии соответствующего периода. Если сравнивать эти древние цивилизации, то можно говорить о том, что в Индии было передовое санитарное дело, равной которой не было нигде. Прямые улицы, ориентированные с запада на восток и с юга на север, говорят о строгом контроле за строительством на протяжении столетий и являют собой древнейший из известных в истории человечества пример планировки городов.

Его характеризует достижений в различных областях знаний и создание выдающихся памятников древнеиндийской письменности: К началу нашей эры в древней Индии сложилась высокоразвитая система знаний медицине, подобная системе Гиппократа и Галена, ушедшая еще дальше вперед.

Источники о врачевании в Древней Индии в период хараппской цивилизации практически не сохранились. Известно только о врачевании с помощью эфирного масла. Открытие розового масла произошло, когда один индийский раджа устроил пышные торжества в честь бракосочетания своей дочери.

По мнению Сушруты все болезни подразделялись на естественные, связанные с природой, и сверхъестественные, посылаемые богами. Понять причины этих болезней в то время было еще невозможно.

Тактика лечения в древней Индии определялась прежде всего излечимостью или неизлечимостью заболевания. При благоприятном прогнозе учитывались особенности болезни, время года, возраст, темперамент, силы и ум больного. При лечении они старались уравновесить соотношения жидкостей субстанций , что достигалось диетой, лекарственной терапией рвотные, слабительные, потогонные и т.

Со временем изменялись и представления о причинах болезней. В конце ведийского периода древнеиндийское общество окончательно подразделилось на четыре основных сословия варны:. Каждая из варн состояла из множества каст и подкаст. Кроме того, вне варн и как бы вне закона существовало пятое, самое низкое сословие — парии неприкасаемые , используемые на самых неприятных и унизительных работах.

В городе имелись мастерские, зернохранилище, платформа для помола зерна, санитарно-технические сооружения: Особо примечательной из них является купальня. В ее центре размещался уникальный бассейн, который возможно использовали для культового назначения. По всему периметру бассейн был окружен аркадой небольших комнат для омовений.

При диагностике болезней основывались на подробном опросе больного и исследовании теплоты тела, цвета кожи и языка, выделений, шумов в легких, голоса и т. Ни Сушрута, ни Чарака ничего не сообщают об исследовании пульса. В то же время Сушрута описывает не известное даже древним грекам сахарное мочеизнурение, которое он определял по вкусу мочи. Для лечения воспаления Сушрута предлагал местные лекарственные средства и хирургические методы лечения.

В данной работе мною будут рассмотрены факты, касающиеся истории, развития, культуры, медицинских предпосылок и врачевания на территории Древней Индии, с которой связано множество загадок. Древняя Индия сложилась в III тысячелетии до н. В настоящее время на ее территории располагаются современные государства:. В древней Индии четко прослеживаются три этапа, они разделяются как во времени, так и в пространстве:. III — начали II тысячелетия до н. Инд — на территории современного Пакистана сформировались первые в истории древней Индии рабовладельческие города-государства;.

Их диаметр достигал 1 м. В больших домах строились собственные колодцы. Помещения, где они находились, были тщательно вымощены. О красоте, значительности построек в этот период можно рассказывать очень долго.

Сведения, сохранившиеся до сих пор говорят о том, что люди, жившие в те времена были очень образованы в этом плане, у них были особые умения, которые они воплощали в жизнь. Но к сожалению, впечатляющие достижения хараппских гидростроителей не стали примером для потомков.

Агни — бог огня и возрождающейся жизни, Индра — символ небесного грома и податель дождя и Сурья — бог солнца. Судя по древнеиндийской мифологии, были и злые демоны — асуры и ракшасы, которые, полагается, приносили людям несчастья, болезни, разоряли их, лишали потомства.

Они "умели восстанавливать носы, уши и , губы потерянные или искалеченные в бою или по приговору суда. Способ ринопластики, подробно описанный в трактате Сушруты, вошел в историю под названием "индийского метода". Кожный лоскут для формирования будущего носа вырезался на сосудистой ножке из кожи лба или щеки. Подобным способом выполнялись и другие восстановительные операции на лице. В Индии издавна развивались гигиенические традиции. Огромное значение придавалось личной гигиене, красоте и опрятности тела, чистоте жилища, влиянию климата и времен года на здоровье людей.

Некоторые зоны тела ладонь, подошвы, яички, паховые области и т. Их повреждение считалось опасным для жизни. Познания индийских врачей в области строения тела человека явились важной вехой в истории анатомии и сыграли существенную роль в становлении хирургии.

Очагом цивилизации на этом этапе истории древней Индии явилась р. Ганг на северо-востоке страны. После прихода индо-иранских племен — ариев сформировалось несколько государств. Сведения о врачевании ведийского периода весьма ограничены и поверхностны.

В "Атхарваведе" болезни связываются, со злыми духами, расцениваются как наказание богов. А излечение недугов объяснялось действием жертвоприношений, молитв и заклинаний. Так же "Атхарваведа" отражает и практический опыт народа в использовании лекарственных растений, действующих как целебная сила, противодействующая злым духам. Древние лекари так и назывались — бхишадж "изгоняющий бесов".

Во второй половине III тысячелетия до н. Инд сформировалась высокоразвитая городская культура, получившая впоследствии название "хараппская".

Она характерна чертами, таки как монументальная архитектура, плановая застройка городов, высокий уровень их санитарного благоустройства, развитие искусственного орошения, ремесел керамика, терракота, изделия из металла и камня и внешней торговли, создание протоиндийской письменности.

Еще одним направлением во врачевании хараппцев было родовспоможение. Родовспоможение в древней Индии считалось самостоятельной областью врачевания. В трактате Сушруты изложены советы беременным о соблюдении чистоты и правильного образа жизни, там же описаны отклонения от нормального течения родов, уродства плода, эмбриотомия, кесарево сечение.

Древний метод экстракции эфирных масел заключался в измельчении и растирании свежей или сухой травы с последующим отжимом масла.

Указания на врачебные знания сохранились в "Ригведе" и "Атхарваведе". Записывать священные тексты начали в середине I тысячелетия до н. Однажды говорится о - врачевателе в следующих словах: В некоторых разделах "Ригведы" имеются тексты об обрядах магического врачевания, так как в ведийский период медицинские знания тесно переплетались с религиозными верованиями и представлениями о магии.

Врачеватели древней Индии производили ампутации конечностей лапаротомии, камнесечения, грыжесечения, пластические операции.

Это название сохранялось за ними и в более поздние периоды истории Индии, когда врачеватель-заклинатель сменился на врачевателя-целителя.

Готовясь к празднику, он приказал наполнить розовыми лепестками ров с водой, ведущий в его замок. Когда праздник окончился, люди заметили, что вода покрылась пленкой розовой эссенции. Так началось производство эфирного масла розы, которое до сих пор занимает важное место в промышленности Индии.

Человек рассматривался в тесной связи с окружающим миром, который, по мнению древних индийцев, состоял из пяти стихий:. Жизнедеятельность организма рассматривалась через взаимодействие трех субстанций: Здоровье понималось как результат уравновешенного соотношения трех субстанций, правильного совершения жизненных отправлений тела, нормального состояния органов чувств и ясности ума, а нарушение этих правильных соотношений и отрицательное воздействие на человека пяти стихий влияние времен года, климата, неудобоваримой пищи, нездоровой воды и т.

Здесь необходимо отметить, что сравнение достижений древних индийцев с познаниями древних египтян и ацтеков весьма условно, так как египетские тексты медицинского содержания записаны во II тысячелетии до н. В классический период истории древней Индии врачеватели отошли от господствовавших в ведийский период сверхъестественных представлений о причинах болезней.

Гигиеничческие навыки, выработанные эмпирическим путем, закреплены в "Предписаниях Ману":. Предупреждение болезней было одним из важнейших направлений индийского врачевания. Уже в глубокой древности делались попытки предупреждения заболевания оспой, которая была очень широко распространена в Индии.

Основные направления традиционной древнеиндийской медицины классического периода отражены в двух выдающихся памятниках древней аюрведической письменности:. Более ранняя "Чарака-самхита" посвящена лечению внутренних болезней и содержит сведения более, чем о шестиста лекарственных средствах растительного, животного и минерального происхождения.

Об их применении сообщается в восьми разделах:. Познания индийских врачевателей о строении тела человека были самыми полными в древнем мире. Даже несмотря на несовершенство метода исследования, который основывался на мацерации тела умершего в проточной воде, древние индийцы различали:.

В последующих культурах уровень санитарного состояния индийских городов был значительно ниже, о чем свидетельствуют разнообразные источники. Впрочем, несовершенство гигиенических норм восполнилось торжеством медицинских знаний, собранных в древних трактатах — Ведах санскр. Ведическую литературу, написанную на древнеиндийском языке, составляют теологические трактаты брахманы и упанишады , а также сборники гимнов и жертвенных формул Ригведа, Самаведа, Яджурведа, Атхарваведа.