Государство платона дипломная работа

В буквальном смысле "Утопия" означает "место, которого нет" и недаром сам Т. Мор переводил слово "Утопия" как "Нигдея". Книга Мора повествует об острове под названием Утопия, жители которого установили у себя идеальный государственный строй и ведут идеальный образ жизни.

С одной стороны, она характеризуется как самая худшая. Тираном становится бывший народный представитель, охваченный жаждой единовластия и добившийся его посредством социальной демагогии и открытого насилия. Потакания своим вожделениям и постоянный страх за свою жизнь - вот удел тирана. Жители такого государства, видя безнаказанность своего правителя, привыкают к мысли о вседозволенности.

Сильнейший здесь всегда прав. С другой стороны, с помощью наихудшей формы правления Платон в поиске наиболее эффективного средства для построения идеального типа государства, покоящегося на справедливости. Под влиянием друзей-гуманистов вырабатывается мировоззрение самого Томаса Мора — он начинает изучать и анализировать труды античных мыслителей. Написал ее Мор в — гг. В дальнейшем еще при жизни это сочинение, кратко называемое "Утопией", принесло Мору всемирную славу.

На страже законов стоит система правосудия, а без истинного правосудия государство перестает быть государством. Такие люди, как правило, становятся воинами, государство под их управлением постоянно воюет.

Объектом курсовой работы является непосредственно само учение Платона. Определим цель нашей работы. Задачи работы, в целом вытекают из указанной выше цели и заключаются в следующем: Нерсесянца и других, в которых с позиций современного знания анализируются известные уже две тысячи лет постулаты греческого ученого.

В определенные период своего развития, Платон также ставит и другие, не менее важные вопросы — например, о душе, государстве, воспитании и др. Причем, смысловое содержание диалога делается неясным и неточным там, где применяется мифологическая форма изложения. Кроме всего прочего, следует отметить, что между диалогами отсутствуют смысловые связи. В целом же, мышление Платона скорее филологическое, нежели философское или же научное.

Воины занимаются физическими упражнениями, тренируются, поддерживают в государстве порядок, в случае необходимости — участвуют в военных действиях.

Появляется тиран из демократии. Для удержания власти ему нужна война, которая, в конечном счете, приводит государство к тимократии.

Стало быть, с одной стороны он демонстрирует основополагающие положения своих идей, а с другой - дает нам некую информацию об устройстве государств того времени. Идеальное государство Платона - это умозрительная концепция, имеющая место быть в сопоставлении с другими типами государств, которые Платон также описывает. В первую очередь мы подразумеваем четыре несовершенные формы государства - тимократию, олигархию, демократию и тиранию.

На страже законов стоит система правосудия. И без истинного правосудия государство перестает быть государством. Она состоит в постижении вечного и неизменного бытия идей, в понимании взаимной связи между ними. Люди такого типа справедливы, правдивы, добры. Эти люди — философы, которым Платон отводил роль правителей в идеальном государстве.

Богачи же, сопротивляясь, вынуждены будут организовать оппозицию. В случае, когда противостояние достигает точки накала, народ выдвигает своего ставленника — тирана, наделяя его неограниченными полномочиями, в следствии чего, демократия неизбежно приводит к тирании.

Олигархия - власть немногочисленных богатых, которые опираются на торговлю, ростовщичество, они тесно связаны с низкой, чувственной частью души. По большому счету — это есть власть большинства, которая характеризуется образованием трех классов населения — богачи, народ и трутни. Последние представители в демократическом государстве, говорит Платон, занимают чуть ли не все государственные посты. Трутни стремятся отобрать у богатой части населения часть имущества и отдать его более бедным слоям населения.

Само название острова говорит, что речь идет о явлениях, которых нет и не может быть в реальном мире. Как было упомянуто выше, "Утопия" задумана и написана как специфическое продолжение платоновского "Государства".

Для того, чтобы оценить то грандиозное сооружение, каким является идеальное государство Платона, необходимо выяснить, какие задачи ставит перед собой такое общество и уже, исходя из этого, изучить мнение Платона, как об идеальном государстве, так и о других типах государств.

Но как и стражи, правители ограничиваются в правах: Натурой от низшего сословия они получают плату за свои труды. Что бы миновать соблазна к накоплению, они не должны прикасаться к деньгам. Прирожденный философ обладает рядом существенных качеств: Именно частная собственность, по мнению философа, уничтожает единство и целостность государства, ставит людей друг против друга.

Ближе всего к идеальному государству стоит аристократия, а именно аристократическая республика. В этой форме опускается личная собственность, деньги, разрешено создание семьи для всех сословий, однако повышается системообразующая роль государства, которая предполагает значительное усиление контролирующей роли государства, строжайше регламентирующего все общественные отношения.

На бирже курсовых и дипломных проектов можно найти готовые бесплатные и платные работы или заказать написание уникальных курсовых работ , дипломов , лабораторных работ , контрольных работ , диссертаций , рефератов по самым низким ценам. Добавив заявку на написание требуемой для вас работы, вы узнаете реальную стоимость ее выполнения.

Как и у Платона, в сочинении Томаса Мора дается описание идеального общества, потому вполне ясно, что в "Утопии" можно выявить некий синтез религиозно-философских и социально-политических взглядов древнегреческого величайшего мыслителя. Томас Мор обращается к идеям Платона и устами своего героя заявляет: Уникальность работы указана на дату публикации, текущее значение может отличаться от указанного.

Поэтому Платон ратует за то, чтобы сословие высшего круга не имело никакой частной собственности, в том числе и личной. Выходит, у Платона общественное начало стоит выше личного. Поэтому этика Платона органически сочетается с его учением об идеальном государстве.

Работники, как их еще называют крестьяне и ремесленники , занимаются грубым физическим трудом, создают материальные блага, могут в ограниченных размерах владеть частной собственностью. Это тот уровень образования, который достаточен для воспитания стражей. Те же, кто имеет природные способности к тому, чтобы стать правителями, должны изучать также философию. Обладатель низменной части души, напротив, не стремится к наукам, он любит слушать, ценит красивые вещи, но не способен оценить красоту саму по себе это земледелец, ремесленник или торговец.

Здесь он воссоздает политическую утопию, противопоставляемую круговороту реальных государственных форм. Что касается философа, то он должен изучать не сами вещи, а идеи. Это относится и к государству. Платон описывает круговорот государственных форм, но все они несовершенны, потому, что существуют в мире вещей, идеальная же форма полиса им противостоит.

У него определяющей частью души является благородная страсть и воля. Что же касается души последнего типа, то она принадлежит людям, которые занимаются торговлей или физическим трудом: У этих людей преобладают чувственность и влечения, которые, тем не менее, должны быть управляемыми. Причем в каждом человеке присутствуют все три составляющие, но судить можно только по преобладающей части души.

Все Бесплатные до руб. Формирование политических взглядов Платона. Именно им впервые были поставлены и проанализированы на теоретической основе многие фундаментальные вопросы политико-правового профиля, не потерявшие своего значения и для современных исследователей.

В этом смысле справедливы слова А. Этим определяется актуальность нашей работы. В последнем, как это следует уже из названия, описывается идеальное, с точки зрения Платона, государство.

Это сообщение мы находим в VII письме, являющемся основным и наиболее надежным источником информации о жизни Платона. В нем он пишет, что с ранней молодости проникся глубочайшим интересом к политике.

Этот интерес, определенным образом подогревался общением Платона со своим знаменитым учителем - Сократом взгляды и деятельность которого непосредственным образом воздействовали на формирование деятельности молодого философа , которое продолжалось около восьми лет. В дальнейшем, многие вопросы, ставившиеся Сократом, отразились в творчестве его ученика.

В тот период в Афинах было создано правительство тиранической олигархии, в которое вошли два его родственника — Хармид и Критий. Когда правители пытались и Сократа вовлечь в свои замыслы - арестовать ни в чем не повинного человека ,- он отказался. Опасаясь за свою собственную жизнь, Платон покинул Афины. В первую очередь это глобальные вопросы о том, могут ли достигнуть справедливой жизни люди, не причастные к философии и не имеющие четкого представления о том, что такое справедливость.

Итак, именно общение со своим учителем поспособствовало развитию политических взглядов Платона. Возможность фактически заняться политикой представилась Платону в конце долгой Пелопоннесской войны.

Также нужно отметить, что для формирования нового государства и нового человека, древнегреческий мыслитель подчеркивает значение набожности и почитания богов.

Кроме того при написании настоящей работы мы пользовались текстами Платона, Аристотеля, Томаса Мора и Карла Поппера, без которых, естественно, невозможно было достичь глубокого понимания темы. Настоящее имя Платона было Аристокл. Платон вырос в семье, члены которой традиционно готовились к государственной карьере, в обстановке, пропитанной идеалами греческой демократии. О важной роли в воспитании Платона традиций государственной службы свидетельствует он сам, повествуя о раннем периоде своей жизни.