Дьявол в индуизме

Среди них только Вишну, отвечающий за благость, приносит всем живым существам высшее благо. Из этих трех Брахма создает вселенную, Вишну поддерживает ее, а Шива разрушает после каждого космического цикла. Он обитает в Своей обители в духовном мире, которая находится далеко за пределами этого материального творения. Его тело имеет две руки, однако для того, чтобы сотворить материальный мир, Он распространяет Себя в четырехрукую форму Вишну.

В течение многих столетий текст Брахма-самхиты считался утерянным. Об этом говорится в девятой главе Мадхья-лилы Чайтанья-чаритамриты. Брахма-самхита не только раскрывает важнейшие положения вайшнавской философии, но и содержит в себе в сжатой форме всю сиддханту Чайтаньи Махапрабху. В этом тексте Кришна описывается, как источник всего творения, причина причин, Верховная Личность Бога.

Верховная Личность Бога косвенно связан с тремя качествами природы: Для создания, поддержания и разрушения материального мира Он принимает три формы, имеющие отношение к этим качествам, — это Брахма, Вишну и Шива.

Брахма — Бог творец. Брахма является саморожденным , рождённым из цветка лотоса, выросшего из пупа Вишну в самом начале процесса сотворения материальной Вселенной. По этой причине, Брахма также известен под именем Набхиджа рождённый из пупа. Вскоре после сотворения Вселенной, Брахма создал одиннадцать Праджапати , которые считаются прародителями человечества.

Разгневанный риши проклял Брахму, объявив, что отныне никто на земле не будет призывать имя Брахмы или поклонятся ему. Брахма изображается с кожей красноватого цвета, одетым в красные одежды. Брахма имеет четыре головы и четыре руки.

В своей четвёртой руке Брахма держит книги Вед символ знания , но иногда — цветок лотоса символизирует природу и сущность всех вещей и живых существ во Вселенной. Четыре руки Брахмы олицетворяют четыре стороны света: Задняя правая рука представляет ум, задняя левая рука представляет разум, передняя правая рука — эго и передняя левая рука — самоуверенность. На голове у Брахмы корона, символ его верховной власти во Вселенной.

Бхагавата-пураны рассматривают Брахму как творца Вселенной, но не как Бога. Напротив, считается, что он был сотворён Богом в его безличном аспекте Брахмана. После того, как жизнь Брахмы подходит к концу, наступает перерыв, также продолжающийся лет. После этого другой Брахма-творец заново начинает процесс творения.

В другой из своих рук Брахма держит молитвенные чётки, акшамала чётки символизируют различные материальные субстанции, использованные в процессе сотворения Вселенной , которые он использует для подсчёта вселенского времени.

В Ману-смрити перечислины их имена: Затем Брахма сотворил семь великих мудрецов Сапта-риши , которые оказали ему помощь в сотворении Вселенной. Все семеро мудрецов были рождены из ума Брахмы, а не из его тела. Поэтому их называют Манаса-путра сыновья, рождённые из ума. Брахма считается отцом Дхармы и Атри. Супруга Брахмы — богиня знания и учёности Сарасвати. Брахма только иногда вмешивается в дела других богов и ещё реже в дела людей.

Вишну часто изображается лежащим или опирающимся на змея Шеша , рядом со своей женой Лакшми , которая гладит его ноги. Говорят, что он никогда не спит и постоянно находится в миролюбивом настроении Шанти. В Пуранах говорится, что цвет тела Вишну тёмно-голубого цвета, подобно цвету облаков. Чаще всего Вишну представляют держащим в руках с четыре предмета или оружия. В одной руке Вишну держит раковину или Санку. Во второй руке диск или Вайджру.

В третьей руке он держит булаву и в четвертой лотос и Падма. У него также есть лук который называется Сарнгa и меч который называется Нандака. Большую часть времени добро и зло находятся уравновешенном состоянии. Но порой баланс нарушается и злые демоны берут верх. Тогда, в ответ на просьбы других Богов, Вишну воплощается в человеческом обличии и приходит чтобы установить правильный баланс снова. Десять воплощений Вишну, как правило принято называть аватарами Вишну. Первое воплощение — аватара Матсья или Рыба.

В отличие от большинства других индуистских божеств, Брахма не держит в своих руках какого-либо оружия. В одной из своих рук он держит скипетр в форме черпака или большой ложки, что ассоциируется с пролитием гхи на священный огонь ведических жертвоприношений и символизирует то, что Брахма является повелителем яджн. В другой из своих рук он держит камандалу — сосуд с водой, сделанный из метала или из скорлупы кокосового ореха, вода в этом сосуде символизирует изначальный, всё вбирающий в себя, эфир, из которого проявились первые элементы творения.

В этой форме Вишну спас Санкт Ваивасвата, индусский аналог библейского Ноя или наоборот. Второе воплощение — аватара Курма или Черепаха. В момент пахтанья молочного океана, Курма будучи черепахой подпер гору Мандара, которая начала погружаться в молочный океан, и это спасло Девов Богов. Третье воплощение — Вараха или Кабан. Вишну убил демона Хираньякша , вернул украденные Веды и поднял Землю со дна океана.

Четвертое воплощение — Нарасимха или Лев. Хираньякашипу получил от Брахмы благословение, что он не может быть убит человеком, животным или богом, но Вишну сделал это во имя мира на Земле. Пятое воплощение — Вамана или Гном. Шестое воплощение — Парашурама. Он своим легендарным топором убил короля Картавирьи, который украл священную корову Камадхену, которая может выполнять все желания. Седьмое воплощение — Рама. Шри Рама убил демона Равана, который похитил Ситу.

В песне используются стихи: Вишну — хранитель и и защитник Вселенной. О Вишну говорится как о всевышнем Боге в ряде священных текстов индуизма, в частности в Тайттирия-самхите , Яджур-веды и в Вишну-сахасранаме. Он также является воплощением доброты, милосердия и силы, которая сохраняет мир и поддерживает космический порядок, Дхарму.

Четыре лика, головы и руки олицетворяют четыре Веды: Ригведу, Самаведу, Яджурведу и Атхарваведу. Красный цвет кожи символизирует золото и указывает на то, что Брахма активно вовлечён в процесс сотворения Вселенной. Каждая из его четырёх голов непрерывно декламирует одну из четырёх Вед. Брахму часто изображают с белой бородой, что символизирует практически вечную природу его существования.

Ведь для индуизма также присуща идея троичности и триединства божественных сил. Эти три бога представляют собой одну божественную сущность, но у каждого из них своя сфера деятельности.

Подробнее об этом можно прочитать в Рамаяне. Восьмое воплощение — Кришна. Он убил Камсу , сына демона и короля Матхура. Кришна является одной из самых популярных аватар бога Вишну, так как Кришна и есть Верховная Личность Бога пришедшая на Землю из духовного мира.

Главными богами индуизма является божественная триада популярных индийских богов Брахмы, Шивы и Вишну Тримурти. Несмотря на такое огромное и разнообразное многобожие индийской религии, можно воспринимать индуизм и как религию с верой в единого Бога. А всех этих многочисленных индусских богов как различные проявления того одного единственного великого Бога. Ну а тройку крупнейших богов — Брахму, Шиву и Вишну можно даже сравнить с христианской Троицей.

Поэтому Брахма является отцом всех живых существ и господином всех полубогов. После Господа Вишну, Господь Шива, пожалуй, наиболее популярное божество в индуизме. Он рожден как непосредственный сын Господа Брахмы и он имеет различные функции и обязанности и поэтому также множество имен. Как и все божества, Брахма, Вишну и Шива имеют свои атрибуты: Вишну хранитель Вселенной — Лакшми Богиня удачи — Гаруда орел Брахма творец Вселенной — Сарасвати Богиня мудрости, образования и музыки — Хамса лебедь Шива разрушитель Вселенной — Парвати , называемая также Дурга или Кали олицетворение материальной природы — Нанди бык.

Господь Вишну поддерживает вселенский порядок и является господином двух других главных божеств, Брахмы и Шивы. Господь Брахма, первое сотворенное живое существо в каждом космическом цикле, рожден непосредственно из Господа Вишну. Для того, чтобы создать все планеты и формы жизни в этой вселенной Брахма сначала создает основных полубогов , которые в свою очередь создают дальнейшее потомство для заселения вселенной.

Этот цикл продолжается бесконечно. Пураны рассказывают историю о том, как в результате проклятий великого мудреца Бхригу , полученных Брахмой, поклонение ему на Земле было ограничено. Однажды Бхригу проводил на земле огромное ведическое жертвоприношение. Было решено, что председательствующим божеством на яджне будет величайший из Богов. Бхригу взялся найти величайшего из Тримурти. Когда он пришёл к Брахме, тот был настолько поглощён музыкой, которую играла его супруга Сарасвати, что даже не услышал зов прибывшего на аудиенцию мудреца.

Вахана Брахмы — лебедь, символизирует милость и способность различать плохое от хорошего. Лебедь пользуется уважением в индийской культуре из-за его особого качества, называемого нира-кшира-вивека , или способности отделять молоко из смеси молока и воды. Лебедь олицетворяет то, что все живые существа во Вселенной заслуживают справедливости, в каком бы положении они не оказались. Шри Брахма Самхита санскр. Брахма-самхита содержит молитвы творца этой вселенной Брахмы Кришне, произнесённые Брахмой в самом начале творения.